أصول رواية قالون

   

الأصول

البيان

البسملة

قرأ بالبسملة بين السورتين 

التكبير بين السورتين

ليس له تكبير من طريق الشاطبية

ميم الجمع‏

قرأ قالون بإسكان ميم الجمع إذا وقعت قبل متحرك في حالة الوصل سواء كان همزا أم غيره وله وجه آخر وهو ضم ميم الجمع ويصلها بواو لفظية كما في:

عَلَيۡهِمۡ، قُلُوبِهِمُۥ، إِنَّهُمۡ ءَامِنُواْ، لَهُمُۥ ءَامِنُواْ

هاء الكناية‏

كسر الهاء من غير إشباع

ﵳيُؤَدِّهِ إِلَيۡكَﵲ آل عمران 75

ﵳنُؤۡتِهِ مِنۡهَاﵲ آل عمران 145، والشورى 20

ﵳنُوَلِّـهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصۡلِهِ جَهَنَّمَﵲ النساء 115

أَرۡجِهِالأعراف:111 والشعراء 36

وَيَخۡشَ ٱللَّهَ وَيَتَّقِهِالنور 52

ﵳفَأَلۡقِهِ إِلَيۡهِمۡﵲ النمل 28

فِيهِ مُهَانًاﵲ الفرقان 69

قصر الهاء مع كسرها

وَمَآ أَنسَىٰنِيهِالكهف 63

عَلَيۡهِ ٱللَّهَﵲ الفتح 10

ﵭوَمَن يَأۡتِهِۦطه 75

ﵭوَمَن يَأۡتِهِ مُؤۡمِنٗاﵮ، ﵭوَمَن يَأۡتِهِۦاختلف عنه فقرأ بالإشباع والقصر

المد والقصر

قصر المد المنفصل ووسطه أربع حركات، وقرأ بتوسط المد المتصل

الهمزتان من كلمة

روى قالون تسهيل الهمزة الثانية من كل همزتي قطع تلاصقتا في كلمة واحدة مع إدخال ألف الفصل بينهما نحو: نذَرۡتَهُمۡ، لَٰهٞ، نَبِّئُكُمﵲ وأدخل بخلف عنه في الزخرف 19: ﵳشَهِدُواْﵲ

 واستثنى كلمات لا إدخال فيها ، مَنتُمۡ، لِهَتُنَاﵲ في الأعراف وطه والشعراء والزخرف

الهمزتان المتفقتان في الحركة  من كلمتين

أسقط قالون الهمزة الأولى من كل همزتي قطع مفتوحتين في كلمة نحو:

ﵳجَا أَمۡرُنَا، جَا أَحَدٞ وفي حالة ضم أو كسر الهمزتين يسهل الهمزة الأولى بحسب حركتها ويحقق الهمزة الثانية نحو: ﵳأَوۡلِيَآړ أُوْلَٰٓئِكَ، هَٰٓؤُلَآړ إِن

بِٱلسُّوٓءِ إِلَّا

يوسف 53

بِٱلسُّوِّ إِلَّا أبدل الهمزة واوا وأدغمها في الواو قبلها ويقف بالهمز وله كذلك تسهيل الأولى على قاعدته

ﵳلِلنَّبِيّ إِنۡ، ٱلنَّبِيِّ إِلَّآﵲ

الأحزاب 50، 53

قرأ بإبدال الهمزة الأولى ياء وصلا ووقف بالهمز  ﵳلِلنَّبِيّ إِنۡ، ٱلنَّبِيِّ إِلَّآﵲ

الهمزتان المختلفتان من كلمتين

إذا تقدمت الهمزة المضمومة على المفتوحة تبدل الهمزة الثانية واوا مفتوحة

نحو: ﵳٱلسُّفَهَآءُۗ لَا

وإذا تقدم الهمزة المكسورة على المفتوحة تبدل الهمزة الثانية ياء مفتوحة

نحو: ﵳٱلنِّسَآءِ وۡ

وإذا تقدم المفتوحة على المضمومة والمكسورة تسهل الثانية نحو: شُهَدَآءَ اٜذۡ، جَآءَ ا۬مَّةٗ

وإذا تقدمت الهمزة المضمومة على المكسورة تبدل الثانية واو مكسورة أو تسهل نحو: يَشَآءُ اٜلَىٰ، يَشَآءُ الَىٰ

الهمز المفرد

حقق قالون الهمز المفرد نحو: ﵳيُؤۡمِنُونَ، يَأۡكُلُونَ وهناك كلمات خرجت عن قاعدته

يُضَٰهُونَ

قرأ بحذف الهمزة وضم الهاء

يَاجُوجُ وَمَاجُوجُ

قرأ بالألف وليس بالهمزة

ﵳلِأَهَبَ لَكِ

مريم 19

لِاۧهَبَ لَكِلِا۬هَبَ لَكِ

قرأ بإبدال الهمزة ياء بخلف عنه

مُّؤۡصَدَةُۢ

مُّوصَدَةُۢ البلد20، والهمزة 8 أبدل الهمزة واوا

وَرِءۡيٗا

وَرِيّٗا مريم74 أبدل الهمز مع إدغامه  في الياء التي بعده

النقل

هو نقل حركة الهمزة إلى الحرف الساكن الذي قبلها مع حذف الهمزة ولم يرد عن قالون نقل حركة الهمزة على الساكن الصحيح قبلها إلا في مواضع في ثلاث كلمات فقط:

ﵳءَآلَٰنَ سورة يونس 51، 91

ﵳرِدڱا القصص 34

ﵳعَادڱا ٱلُّاڔلَىٰ النجم50

أدغم الذال في التاء

ﵳٱتَّخَذتُّمُ، وَٱتَّخَذتُّمُوهُ، أَخَذتُّهَا، لَتَخِذتَّ، فَٱتَّخَذتُّمُوهُمۡﵲ

الباء عند الميم

ٱرۡكَبۡ مَعَنَاﵲ هود 42 قرأ بالإظهار والإدغام

ﵳيَلۡهَثۚ ذَّٰلِكَ الأعراف 176

أظهر الثاء بخلف عنه

ﵳوَيُعَذِّبۡ مَن البقرة 284

ﵳفَيَغۡفِرۡ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّب مَّن يَشَآءُ أدغم الباء في الميم

ﵳٱرۡكَب مَّعَنَاهود 42

أظهر قالون الباء بخلف عنه

ﵳيسٓ١ وَٱلۡقُرۡءَانِ

أظهر النون ﵳيسٓ١ وَٱلۡقُرۡءَانِ

ﵳنٓۚ وَٱلۡقَلَمِ

أظهر النون ﵳنٓۚ وَٱلۡقَلَمِ

الإمالة والتقليل

الإمالة هي: عبارة تقريب الفتحة من الكسرة والألف من الياء من غير قلب خالص

والتقليل: هو: عبارة عن النطق بالألف بحالة بين الفتح المتوسط والإمالة المحضة

روى ترك الإمالة قولا واحدا سوى هٜارٖ إمالة كبرى

ﵳٱلتَّوۡرٜىٰةَ بالفتح والتقليل

ياءات الإضافة

فتح ياء المتكلم الواقعة قبل همز قطع وله أحكام خاصة في بعض الياءات:

أسكن قالون هذه الياءات

ﵳبَيۡتِينوح

ﵳمَعَيالتي لم تلحق بهمزة قطع

ﵳوَمَا كَانَ لِيإبراهيم 22

ﵳمَا كَانَ لِيسورة ص 69

ﵳوَلِيطه 18

وَلِي سورة ص 23  

ﵳمَالِي النمل 20  

ﵳوَلۡيُؤۡمِنُواْ بِي البقرة 186

ﵳوَبَيۡنَ إِخۡوَتِيٓۚ إِنَّ يوسف 100

ﵳوَمَحۡيَآيۡ الأنعام 162

ﵳأَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ النمل 19، والأحقاف 15

ﵳرَبِّيٓ إِنَّ له الفتح والإسكان فصلت 50

لِي فَٱعۡتَزِلُونِ الدخان 21

يَٰعِبَادِۦ لَا خَوۡفٌ الزخرف 68

 

فتح هذه الياءات:

عَهۡدِيَ ٱلظَّٰلِمِينَ البقرة 124

وَمَمَاتِيَ الأنعام 162

لِنَفۡسِيَ ٤١ ٱذۡهَبۡ طه

فِي ذِكۡرِيَ ٤٢ ٱذۡهَبَآ طه

إِنَّ قَوۡمِيَ ٱتَّخَذُواْ الفرقان 30

مِنۢ بَعۡدِيَ ٱسۡمُهُۥٓ أَحۡمَدُ الصف 6

ياءات الزوائد

وهي ياءات متطرفة زائدة في التلاوة وغير مرسومة في المصاحف العثمانية ومذهب قالون في هذه الياءات إذا أثبت منها شئ يثبتها حال الوصل فأثبت ياءات الزوائد نحو:

ﵳدَعۡوَةَ ٱلدَّاعِۦ إِذَا دَعَانِ البقرة 186 أثبتها بخلف

ﵳإِن تَرَنِۦ الكهف 39

ﵳفَمَآ ءَاتَىٰنِۦَ النمل 36 يقف بالحذف والإثبات

ﵳيَٰقَوۡمِ ٱتَّبِعُونِۦ أَهۡدِكُمۡ غافر 38

ياءات الزوائد

 

حذف قالون هذه الياءات في الحالين:

ﵳ فَلَا تَسۡـَٔلۡنِ هود 46

ﵳرَبَّنَا وَتَقَبَّلۡ دُعَآءِ إبراهيم 40

ﵳوَخَافَ وَعِيدِ إبراهيم وموضعان في (ق)

ﵳوَٱلۡبَادِۚ الحج 25

ﵳيُكَذِّبُونِ ٣٤ قَالَ القصص

ﵳوَجِفَانٖ كَٱلۡجَوَابِ سبأ 13

ﵳنَكِيرِ (الملك وفاطر وسبأ)

ﵳوَلَا يُنقِذُونِ يس 23

ﵳلَتُرۡدِينِ الصافات 56

ﵳأَن تَرۡجُمُونِ 20ﵲ الدخان

ﵳفَٱعۡتَزِلُونِ ٢١ الدخان

ﵳيَدۡعُ ٱلدَّاعِ إِلَىٰ القمر 6

ﵳوَنُذُرِ ستة مواضع في القمر

ﵳكَيۡفَ نَذِيرِ ١٧ الملك

ﵳبِٱلۡوَادِ ٩ الفجر

ﵳوَهُوَ، فَهُوَ، لَهُوَ، وَهُيَ، فَهُيَ، لَهُيَ

ﵳوَهۡوَ، فَهۡوَ، لَهۡوَ، وَهۡيَ، فَهۡيَ، لَهۡيَﵲ

قرأبإسكان الهاء المقرونة بالواو أو الفاء أواللام إلا موضعا واحدا ألحق بذلك وقد سُبِقَتْ ب(ثم) في سورة القصص 61 في قوله: ﵳثُمَّ هۡوَ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ

ﵳٱلۡبُيُوتَ، بُيُوتَ

ﵳ ٱلۡـبِيُوتَ، بِيُوتَ قرأ بكسر الباء فيها سواء كانت معرفة أم منكرة

ﵳفَنِعِمَّا

البقرة والنساء

ﵳفَنِعٜمَّا ﵳفَنِعۡمَّا

قرأ باختلاس كسرة العين وله الإسكان كذلك

ﵳلَا تَعۡدُواْ

النساء 154

ﵳلَا تَع۬دُّواْ، لَا تَعۡدُّواْ

قرأ باختلاس فتحة العين وله الإسكان كذلك مع ضم وتشديد الدال

ﵳأَمَّن لَّا يَهِدِّيٓ

يونس 35

ﵳأَمَّن لَّا يَه۬دِّيٓ ﵳأَمَّن لَّا يَهۡدِّيٓ

قرأ بفتح الياء مع اختلاس فتحة الهاء وله الإسكان

ﵳيَخِصِّمُونَ

يس 49

ﵳيَـخ۬صِّمُونَ ﵳيَـخۡصِّمُونَ

قرأ باختلاس فتحة الخاء وبإسكانها

ﵳهَٰٓأَنتُمۡ

حيث أتى

ﵳهَٰا۬نتُمۡ

قرأ بإثبات الألف مع تسهيل الهمزة

ﵳأَرَءَيۡتَ

ﵳأَرَ٭يۡتَكُمۡ، أَرَ٭يۡتَ، أَرَ٭يۡتَمۡ قرأ بتسهيل الهمزة الثانية

ﵳإِنۡ أَنَا۠ إِلَّا

الأعراف والشعراء الأحقاف

ﵳإِنۡ أَنَا۠ إِلَّاﵳوَمَآ أَنَا۠ إِلَّا

قرأ بإثبات الألف وصلاً بخلف عنه ووقف بالألف

ﵳقُرۡبَةٞ لَّهُمۡ التوبة 99

ﵳ أَلَآ إِنَّهَا قُرۡبَةٞ لَّهُمۡۚ قرأ بسكون الراء

ﵳلۡيَقۡضُواْﵲ الحج 29

ﵳ ثُمَّ لۡيَقۡضُواْ تَفَثَهُمۡ ﵲ قرأ بسكون اللام

ﵳثُمَّ لۡيَقۡطَعۡﵲ الحج 15

ﵳثُمَّ لۡيَقۡطَعۡﵲ قرأ بسكون اللام

ﵳوَلِيَتَمَتَّعُواْۚﵲ العنكبوت 6

ﵳوَلۡيَتَمَتَّعُواْﵲ   قرأ بسكون اللام

ﵳٱلَّٰٓـِٔيﵲ

ﵳٱلَّٰٓيِٕﵲ قرأ بالهمز مع حذف الياء

ﵳأَوَءَابَآؤُنَاﵲ

الواقعة والصافات

ﵳأَوۡءَابَآؤُنَاﵲ  قرأ بسكون الواو