^{ابن ذكوان 173: 242هـ/ 789: 856م}

^{هو: عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان، القرشيّ الفهري الدمشقي.}

^{ذكره الذهبي ت 748 هـ ضمن علماء الطبقة السادسة من حفاظ القرآن.}

^{كما ذكره ابن الجزري ت 833 هـ ضمن علماء القراءات.}

^{ولد ابن ذكوان سنة ثلاث وسبعين ومائة من الهجرة. وقد تلقى ابن ذكوان القراءة عن مشاهير علماء عصره، في مقدمتهم: أيوب بن تميم}

^{وهو الذي خلفه في القيام بالقراءة بدمشق. قال أبو عمرو الداني: قرأ ابن ذكوان على الكسائي حين قدم الشام، وقد اختلف المؤرخون في رحلة الكسائي إلى الشام، فقال ابن الجزري: ولقد وقفت على ما يدلّ أن الكسائي دخل الشام، وأقرأ بجامع دمشق اهـ وقال النقاش: قال ابن ذكوان: أقمت على الكسائي سبعة أشهر، وقرأت عليه القرآن غير مرّة.}

^{كما أخذ ابن ذكوان الحديث عن مشاهير علماء عصره، منهم: عراك بن خالد، وسويد بن عبد العزيز، والوليد بن مسلم، ووكيع بن الجراح وآخرون. وابن ذكوان هو أحد الرواة المشهورين عن ابن عامر الدمشقي.}

^{وقراءة ابن ذكوان صحيحة ومشهورة، ولا زال المسلمون يتلقونها بالرضا والقبول حتى الآن} 

^{ولقد اشتهر ابن ذكوان بالقراءة، والاقراء، وقد تتلمذ عليه الكثيرون، منهم: ابنه أحمد، وأحمد بن أنس، وأحمد بن يوسف التغلبي، وأحمد بن نصر بن شاكر بن أبي رجاء، وأبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، وعبد الله بن مخلد الرازي، وآخرون.}

^{وكما كان ابن ذكوان استاذا في القراءات، فقد كان أيضا من أئمة الحديث، وقد روى عنه عدد كثير منهم: أبو داود، وابن ماجة في سننهما، وولده أبو عبيدة أحمد بن عبد الله، وإسماعيل بن قيراط، وعبد الله بن محمد بن مسلم المقدسي، وغير هؤلاء كثير.}

^{كما كان لابن ذكوان مصنفات مفيدة في علوم القرآن منها: كتاب أقسام القرآن وجوابها، وما يجب على قارئ القرآن عند حركة لسانه}

^{لقد كان لابن ذكوان المنزلة الرفيعة، والمكانة السامية بين علماء عصره، مما استوجب ثناء الكثيرين عليه: قال أبو زرعة الدمشقي: لم يكن بالعراق، ولا بالحجاز، ولا بالشام، ولا بخراسان في زمان ابن ذكوان أقرأ منه}

^{قال عنه ابن الجزري:}

^{(وَتُوُفِّيَ) ابْنُ ذَكْوَانَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَمِائَتَيْنِ عَلَى الصَّوَابِ مَوْلِدُهُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ، وَكَانَ شَيْخَ الْإِقْرَاءِ بِالشَّامِ وَإِمَامَ الْجَامِعِ الْأُمَوِيِّ انْتَهَتْ إِلَيْهِ مَشْيَخَةُ الْإِقْرَاءِ بَعْدَ أَيُّوبَ بْنِ تَمِيمٍ. قَالَ أَبُو زُرْعَةَ الْحَافِظُ الدِّمَشْقِيُّ: لَمْ يَكُنْ بِالْعِرَاقِ وَلَا بِالْحِجَازِ وَلَا بِالشَّامِ وَلَا بِمِصْرَ وَلَا بِخُرَاسَانَ فِي زَمَانِ ابْنِ ذَكْوَانَ أَقْرَأَ عِنْدِي مِنْهُ}

^{واختار له ابن الجزري تِسْعاً وَسَبْعِينَ طَرِيقًا:}

^{سَبْعا وَثَلَاثُينَ طَرِيقًا لِلنَّقَّاشِ عن الْأَخْفَشِ.}

^{عِشْرُينَ طَرِيقًا لِابْنِ الْأَخْرَمِ عن الْأَخْفَشِ.}

^{ثَلَاثَ عَشْرَةَ طَرِيقًا لِلرَّمْلِيِّ عن الصُّورِيِّ}

^{تِسْعُ لِلْمُطَّوِّعِيِّ عن الصُّورِيِّ}

^{فقال: وَقَرَأَ الرَّقِّيُّ وَالْعَلَوِيُّ وَالزَّيْدِيُّ وَالطَّبَرِيُّ وَابْنُ الْعَلَّافِ وَالْوَاعِظُ وَالسَّعِيدِيُّ وَالنِّهْرَوَانِيُّ وَالْحَمَّامِيُّ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ، عَشَرَتُهُمْ عَلَى أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ النَّقَّاشِ، فَهَذِهِ سَبْعٌ وَثَلَاثُونَ طَرِيقًا لِلنَّقَّاشِ}

^{وقَرَأَ ابْنُ مِهْرَانَ، وَالْجَنْبِيُّ وَالشَّذَائِيُّ وَالسُّلَمِيُّ وَصَالِحٌ وَالدَّارَانِيُّ، سِتَّتُهُمْ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ مُحَمَّدِ بْنِ النَّضِرِ بْنِ مُرِّ بْنِ الْحُرِّ بْنِ حَسَّانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّبَعِيِّ الدِّمَشْقِيِّ الْمَعْرُوفِ بِابْنِ الْأَخْرَمِ، فَهَذِهِ عِشْرُونَ طَرِيقًا لِابْنِ الْأَخْرَمِ}

^{وَقَرَأَ النَّقَّاشُ وَابْنُ الْأَخْرَمِ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ هَارُونَ بْنِ مُوسَى بْنِ شَرِيكٍ التَّغْلَبِيِّ الْمَعْرُوفِ بِالْأَخْفَشِ.}

^{وَقَرَأَ بِهَا ابْنُ الْمُوَفَّقِ وَالْقَبَّابُ وَالشَّذَائِيُّ وَزَيْدٌ عَلَى أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الرَّمْلِيِّ الدَّاجُونِيِّ، فَهَذِهِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ طَرِيقًا لِلرَّمْلِيِّ.}

^{وقَرَأْ أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ وَأَبِو بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمُعَدَّلِ وَأَبو بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَارِثِيِّ وَأَبو بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَعْفَرٍ وَأَبو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَعِيدٍ، وَابْنُ زُلَالٍ وَالْكَارَزِينِيُّ سَبَعَتُهُمْ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ الْحَسَنِ بْنِ سَعِيدٍ الْمُطَّوِّعِيِّ فَهَذِهِ تِسْعٌ لِلْمُطَّوِّعِيِّ}

  ^{وَقَرَأَ الْمُطَّوِّعِيُّ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ الصُّورِيِّ الدِّمَشْقِيِّ}

^{وقال: وَقَرَأَ الصُّورِيُّ وَالْأَخْفَشُ عَلَى أَبِي عَمْرٍو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بِشْرِ بْنِ ذَكْوَانَ الْقُرَشِيِّ الْفِهْرِيِّ الدِّمَشْقِيِّ تَتِمَّةُ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ طَرِيقًا لِابْنِ ذَكْوَانَ.}