عرض خلافات القراء

 
 

في قوله تعالى {ولقد استهزئ برسل من قبلك فأمليت للذين كفروا ثم أخذتهم فكيف كان عقاب} - رقم الآية: 32

في قوله تعالى {ولقد استهزئ}
  • قرأ بكسر الدال.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بضم الدال.


  • في قوله تعالى {ولقد استهزئ برسل من قبلك فأمليت للذين كفروا ثم أخذتهم فكيف كان عقاب} - رقم الآية: 32

    في قوله تعالى {استهزئ}
  • قرأ بإبدال الهمزة ياء مفتوحة وصلاً وساكنة وقفا.

  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، وأبدل الهمزة ياء ساكنة وقفا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {ولقد استهزئ برسل من قبلك فأمليت للذين كفروا ثم أخذتهم فكيف كان عقاب} - رقم الآية: 32

    في قوله تعالى {فأمليت}
  • قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.


  • في قوله تعالى {ولقد استهزئ برسل من قبلك فأمليت للذين كفروا ثم أخذتهم فكيف كان عقاب} - رقم الآية: 32

    في قوله تعالى {أخذتهم}
  • قرأ بإظهار الذال عند التاء.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بإدغام الذال في التاء.


  • في قوله تعالى {ولقد استهزئ برسل من قبلك فأمليت للذين كفروا ثم أخذتهم فكيف كان عقاب} - رقم الآية: 32

    في قوله تعالى {أخذتهم فكيف}
  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.

  • قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.


  • في قوله تعالى {ولقد استهزئ برسل من قبلك فأمليت للذين كفروا ثم أخذتهم فكيف كان عقاب} - رقم الآية: 32

    في قوله تعالى {عقاب}
  • قرأ بإثبات الياء الزائدة في الحالين.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بحذف الياء الزائدة في الحالين.


  • في قوله تعالى {ولقد استهزئ برسل من قبلك فأمليت للذين كفروا ثم أخذتهم فكيف كان عقاب} - رقم الآية: 32

    في قوله تعالى {عقاب أفمن}
  • قرأ بإثبات الياء الزائدة في الحالين.

    1. باقي الرواة
  • قرؤوا بحذف الياء الزائدة في الحالين.